中國古代有一種說法，認為由于中國的象形字源于自然界的“物”，所以本身具有生命之靈性。《說文解字》解釋“名”時稱：“名自命也”。先賢尹文子有“形以定名，名以定事，事以一名”之說。

　　中國人一向注重名字對人生的意義。有人根據(jù)漢字由點和線而組成的特點，深化出“數(shù)理”之說，認為文字即數(shù)，名字由無數(shù)個“數(shù)”構成，而這些數(shù)的組合，冥冥中有一種“天命”，所以人們常說“天數(shù)”、“數(shù)之所定”、“天數(shù)難逃”，于是就把“名”與“數(shù)”聯(lián)系了起來，又把“數(shù)”與“運”聯(lián)系了起來。但是當有人問到：天下同名同姓之人筆筆皆是，為什么同樣的姓名，同樣的數(shù)理，人之命運卻差千里呢？這時候“名字與數(shù)理影響人的命運”的說法就根運基搖了。但是持這種說法的“方家術士”們又會說，影響人的名運的還有“星座”、“命盤”、“四柱”等等因素，“要一并考察之P。這無疑是詭辯術了。

　　不過有一種說法我們現(xiàn)代人是可以接受的，這種觀點說：“所謂命運者，乃命與名之命體，互相為用。八字好比身體，姓名好比精神，精神旺則身厚，精神弱則身弱，精神長存則身生，精神枯竭則身死。此即姓名與命運之關系?！?/P>

　　我們可以這樣理解“名”與“命”的關系：名如人穿在身上的衣服，“人適衣服，馬適鞍“，一個空著得體的人必然外部形象好，留給人的印象必佳，行事做人也必然會順利一些，運氣也就自然要好一些。

　　因此我們生活在今天的社會，有個響亮而美麗的名字，帶有吉祥的意義，嗇自己的自信心未嘗不可，有的人的名字是少有文化的老一輩人給起的，缺少時代感或很世俗，那么可以自己想辦法更改一下?，F(xiàn)在改名繁瑣，我們可在書寫和稱呼上改運一下，并非要在戶口薄上更改。別人叫您的名字也就等于承認了你，您也就有了新名字。比如印上您的一套名片，再刻上你的一枚私章，這就代表您的名字了。