氣功是中華民族獨特的文化遺產，據記載已經有三千多年的歷史。在古代，氣功被稱為“導引”、“吐納”、“禪定”等，很多養(yǎng)生保健家或修習武術者都很重視對氣功的鍛煉。

　　如果用現在的語言來下定義，我認為氣功是以調心、調息、調身為手段，以防病治病、健身延年、開發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。

　　我們必須知道，練氣功只能為自己所受用，旁人是無法“叨其福庇”的。它不像鈔票那樣可以轉借、贈送或捐獻。

　　各派氣功盡管方法各異，但總以練意、練氣為主，關鍵是注意調心、調息、調身三方面的鍛煉。調心是調控心理活動，調息是調控呼吸運動，調身是調控身體的姿勢和動作，這“三調”是氣功鍛煉的基本方法和規(guī)范。

　　姿勢（調身）

　　調身是姿勢的鍛煉，氣功練習要求姿勢自然放松。不同的姿勢有不同的生理特點，姿勢本身也起著一定的治療作用。

　　常用的姿勢有平坐、自由盤膝坐、盤坐、靠坐、仰臥、側臥、半臥、站勢、走勢等。我常用的調身姿勢以坐式為主。

　　呼吸（調息）

　　調息就是進行呼吸鍛煉，呼吸是氣功療法的重要環(huán)節(jié)。練習氣功要求呼吸無聲、細長均勻、出入綿綿。只有呼吸均勻，調息得當，才能心定，心定才能入靜。

　　調息的方法有多種，常用的有自然呼吸法、深呼吸法、順呼吸法、逆呼吸法、停閉呼吸法、意達部位呼吸法、分次呼吸法、鼻吸口呼法、真息法等，練習時根據不同的功法要求加以選擇。我常用的調息方法有自然呼吸法、鼻吸口呼法和意達部位呼吸法幾種。

　　練呼吸時要在“柔和自然”的基本法則指導下逐步做到深長、細勻、緩慢，切不可急于求成。

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　　入靜（調心）

　　入靜是指練習者在大腦清醒的狀態(tài)下進入一種穩(wěn)定的安靜狀態(tài)，心無雜念，集中意念于一點（即意守丹田或留意呼吸），對外界刺激的感覺減弱，進入似醒非醒、似知非知的境界，即大腦皮層進入保護性抑制狀態(tài)。

　　常用的入靜方法有意守丹田法、默念字句法、隨息法、數息法、聽息法等。我個人喜歡意守丹田法和隨息法。

　　以上幾種調心入靜練習法在初練時可從意守法開始，逐漸過渡到隨息法或聽息法，或始終練一種，因人而異。

　　練功者在進入入靜狀態(tài)時，大腦的思維活動相對減少，但不是絕對停止；心中盡量不聞、不思、不想，而將意念集中于呼吸或丹田處，寧神入靜。意念的調整對練習入靜很重要，練習入靜前須先排除雜念，將雜念減到最少，做到耳如不聞、目如不見、無思無慮，只將意念集中于一點。

　　氣功鍛煉的三個境界

　　有人認為練習氣功有三個境界，第一階段就是“練精化氣”。第二階段是“練氣化神”，第三階段是“練神還虛”。我認為這是有一定道理的，練氣功就是把“精”、“氣”、“神”這個人的“三寶”緊密聯(lián)系起來，同時修煉“三寶”，以求得延年益壽。