世界首例人尸換頭的手術(shù)在中國成功了這個是指成功的將一具尸體的頭與另一具尸體的脊椎、血管及神經(jīng)接駁。并且會在醫(yī)學雜志上發(fā)布了，那么這個手術(shù)的成功怎么看待呢？

1、這個手術(shù)沒有太大的意義，這場在遺體上的手術(shù)沒有什么太大的意義，無法驗證移植后，腦部神經(jīng)是否能重建，頭部移植手術(shù)最關(guān)鍵的問題是如何將神經(jīng)功能再生和功能重建，而不是“簡單”地將血管、神經(jīng)、肌肉、骨骼吻合到一起。而脊髓屬于中樞神經(jīng)系統(tǒng)，其是神經(jīng)纖維復雜程度與前者相比，猶如繁星對月亮，攻克不了脊髓連接的難題，這就不是真正的換頭手術(shù)，而只是頸部肌肉、皮膚、血管吻合術(shù)以及頸椎椎骨固定術(shù)。

2、這個手術(shù)只能說是一種實驗。因為從來沒有成功的先例。既然是實驗，為什么選擇在國人，可能因為倫理方面可能并不是很重視，沒什么法律風險，這件事情歸根結(jié)底是拿人在做實驗，作為這位手術(shù)的親屬這是多么殘忍。

3、做這個手術(shù)也是存在著倫理問題的，如果把李四的頭顱換到張三的軀體上，意味著張三死亡了，最起碼是腦死亡了，而大腦是一個人的中心和所有意識、思維以及行動、語言的源頭，如果頭不存生了，張三的生命還存在么？ 而且換了頭以后身份就不好確定了而且面臨著家庭親屬關(guān)系和婚姻關(guān)系又該怎么選擇？

4、能選擇換頭手術(shù)的人一定是沒有更加好的選擇不換也一樣要死的人，所以才能無懼換頭手術(shù)的高風險。這類手術(shù)肯定是違反人類倫理道德的，但是也是一項偉大的科學創(chuàng)舉。手術(shù)一旦成功，可開創(chuàng)人類新紀元，載入科學的豐碑偉績，還是有積極意義的。

總之，做這個手術(shù)出發(fā)點應該是好的。但是應該先充分地進行動物實驗，手術(shù)技術(shù)和神經(jīng)再生方法得到充分證實后再考慮人體實驗，這樣才是對病人真正負責任的做法，也更加符合醫(yī)學倫理。